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<title>Annales historiques de la Révolution française</title>
<link>http://ahrf.revues.org</link>
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<language>fr</language>


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<title>Émile ducoudray</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9493.html</link>
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Notre camarade et ami Émile Ducoudray s’est éteint à Paris le 27 février. Avec lui, disparaît une figure éminente de l’historiographie de la Révolution française, un professeur reconnu et respecté au sein de l’Université Paris 1 ; mais aussi, pour nous qui eûmes le privilège de nous ranger parmi ses proches, une figure attachante, un homme toujours attentionné, sensible aux soucis et aux affections de la vie quotidienne. Nous souhaitons témoigner ici des multiples facettes de cette forte personnalité. Émile était né le 22 janvier 1927 à Fort-de-France, à la Martinique, d’une mère institutrice, et d’un père employé au Trésor. Il fit ses études secondaires au lycée Victor Schoelcher, où il eut Aimé Césaire comme professeur de lettres. Il conserva toujours une grande admiration pour celui qui est un peu le père de la « conscience antillaise » ; non sans réserves toutefois, lorsqu’il lui arrivait de se confier – rarement, mais toujours [...]
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(Roland Gotlib  et Bernard Gainot)</author>
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<title>« Tout Français est soldat et se doit à la défense de la patrie » (Retour sur la naissancede la conscription militaire)</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document8993.html</link>
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 Il n’est pas une histoire « classique » de la Révolution française qui n’ait fait de la loi du 19 fructidor an VI (5 septembre 1798) l’origine de l’organisation militaire de la France contemporaine. Cependant des études plus récentes ont quelque peu brouillé cette vision trop téléologique. C’est pourquoi un retour critique sur la naissance de la conscription à la fin du Directoire est nécessaire, en ne l’abordant plus comme l’annonce de l’organisation républicaine de la fin du XIX e  siècle et du début du XX e  siècle, mais en l’analysant de l’intérieur comme un fait qui s’inscrit dans un contexte historique spécifique. C’est à cet examen que sont soumis le texte de la loi et les deux rapports présentés par le général Jourdan. En essayant de dégager la complexité des enjeux politiques, culturels et militaires que recouvre le choix d’instaurer un régime de conscription rejeté par la Constituante en 1789 puis par la Convention en 1793, on pourra interpeller le modèle d’organisation militaire proposé par Jourdan sous le nom d’« armée nationale ». Est-il un pan essentiel de l’œuvre révolutionnaire ou l’expression de la conception politique particulière des néo-jacobins ? Est-il un des piliers de la « modernité » politico-militaire ou un moment parmi d’autres dans l’histoire complexe des institutions militaires ? </description>
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(Philippe Catros )</author>
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<title>« Réduit à désirer la mort d’une femme qui peut-être lui a sauvé la vie » : la conscription et les liens du mariage sous Napoléon</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9013.html</link>
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 Sous le règne de Napoléon, certains hommes et femmes ne se sont mariés que pour échapper à la conscription. Ces couples étaient souvent mal assortis : des jeunes gens liés avec des septuagénaires ou même des octogénaires, parfois avec des folles ou des épileptiques, des filles encore chez leurs parents mais unies officiellement avec leurs voisins. Presque tous ont envisagé de divorcer après la paix. Or, les lois de la Restauration, surtout l’abolition du divorce, les unissaient plus sérieusement et peut-être pour toujours. Cet article est fondé sur une cinquantaine de pétitions écrites entre 1814 et 1820, dans l’espoir de rompre ces mariages légaux mais fictifs. Ces pétitions nous aident à mieux comprendre le phénomène de résistance à l’État ; elles révèlent les stratagèmes délibérément cachés aux autorités napoléoniennes. De plus, elles permettent de voir les arguments choisis afin de convaincre ou d’émouvoir les nouvelles autorités, et d’associer les crimes de « l’usurpateur » dans le champ politique et militaire avec le désordre domestique. Elles suggèrent souvent les limites de la loi par exemple dans le cas d’un homme amoureux d’une femme qui était théoriquement – après son mariage blanc avec une vieille dame pour se soustraire à la conscription – sa propre petite-fille. Considérées avec certains cas évoqués devant les tribunaux, ces pétitions révèlent aussi les limites d’une histoire de la famille écrite à partir des prescriptions du Code civil, sans considérer les effets sociaux de deux décennies de guerre. </description>
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(Jennifer Heuer )</author>
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<title>Armement des hommes de couleur et liberté aux Antilles : le cas de la Guadeloupe pendant l’Ancien régime et la Révolution</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9023.html</link>
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 L’idée de donner des armes aux esclaves n’est pas née des conflits politiques révolutionnaires. Des compagnies de couleur ont été formées dans toute l’Amérique coloniale au XVIII e  siècle 2 . Dans l’affrontement séculaire entre la France et le Royaume-Uni commencé en 1666, les colonies deviennent un enjeu de plus en plus important. En 1666, le gouverneur de la Martinique arme un certain nombre d’esclaves pour défendre la colonie. Très vite, l’idée de recourir à des esclaves pour assurer la défense des territoires coloniaux s’impose. Mais si l’armement des esclaves donne des bras supplémentaires pour la protection des possessions outre-mer, dans le même temps, il enlève des bras à la culture. Le service armé entraîne à plus ou moins long terme, comme dans la Rome antique, l’affranchissement. Quels effets l’armement d’esclaves a-t-il sur le développement de la liberté et les mentalités serviles ? </description>
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(Frédéric Régent )</author>
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<title>Des républiques en armes à la République armée : guerre révolutionnaire, fédéralisme et centralisme au Venezuela et en Nouvelle-Grenade, 1808-1830</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9073.html</link>
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 L’Empire espagnol n’ignorait pas l’idée de bien commun, associée à sa vocation providentielle. Comme forme juridique, la  respublica christiana  structurait en profondeur la société corporative des Indes de Castille. Lorsque survient la révolution libérale espagnole qui déclenche le processus d’indépendance en Nouvelle-Grenade (Colombie actuelle) et au Venezuela, ces corps républicains laissent place à des républiques unitaires composées de citoyens égaux. Il s’agit ici d’analyser les causes et les modalités de cette transformation, qui voit un ordre pluriel et corporatif se transformer en une souveraineté nationale. Le fédéralisme permit de traduire l’héritage agrégatif de l’Empire en langages et en pratiques modernes tandis que la dynamique guerrière tendit à centraliser le gouvernement et permit d’étayer la constitution d’une communauté nationale. </description>
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(Clément Thibaud )</author>
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<title>« La manière la plus efficace de maintenir la tranquillité » ?</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9103.html</link>
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 Le 24 novembre 1809, Napoléon décrète la création de vingt escadrons de gendarmerie impériale destinés à servir dans les provinces septentrionales de l’Espagne. Ce corps, fort de plus de quatre mille hommes, s’établit sur plusieurs régions : la province de Santander, les provinces basques, la Navarre, l’Aragon, la Castille, puis la Catalogne. Les gendarmes ne quittent la péninsule qu’après la bataille de Vitoria (21 juin 1813). Au cours de cette période, la gendarmerie d’Espagne a œuvré quotidiennement au maintien des communications et au rétablissement d’un ordre mis à mal par les agissements des guérilleros. Pourtant, elle demeure pendant très longtemps dans l’ombre, n’étant qu’à de très rares exceptions mentionnée dans les études consacrées à la campagne d’Espagne. Dès lors, il convient de s’intéresser aux silences de l’histoire en explicitant la place réelle de la gendarmerie impériale dans le dispositif français présent dans les provinces du nord de l’Espagne, tant en matière d’effectifs, d’activités que d’efficacité. </description>
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(Gildas Lepetit )</author>
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<title>De la guerre de siège à la guerre de mouvement : une révolution logistique à l’époque de la Révolution et de l’Empire ?</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9173.html</link>
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 La logistique, trop souvent négligée par les historiens, est un facteur absolument déterminant pour comprendre le passage d’une guerre de siège à une guerre de mouvement de Louis XIV à Napoléon. Au XVII e  siècle, les armées ont besoin avant tout de deux choses pour survivre : du pain et du fourrage. Si ce dernier élément est réquisitionné dans les pays occupés, pour le pain, les armées n’ont d’autre choix que de se ravitailler par magasins, ce qui limite considérablement les déplacements des troupes, renforce le rôle des forteresses et amène à des guerres d’usure interminables. En fait, il faut attendre la Révolution et l’Empire pour qu’une série de facteurs militaires et techniques (accroissement des effectifs et de la puissance de feu, généralisation du système divisionnaire), idéologiques (nouvelle mentalité des soldats) ou encore économiques (notamment la révolution agricole) libèrent les armées de cette « tyrannie » de l’approvisionnement par l’arrière. Néanmoins le système de guerre napoléonien comporte lui aussi ses limites et ses armées ne peuvent vivre entièrement sur le pays. </description>
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(Jean-Philippe Cénat )</author>
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<title>Les soldats allemands dans l’armée napoléonienne d’après leurs autobiographies : micro-républicanisme et décivilisation</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9223.html</link>
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 La fin du XVIII e  et le début du XIX e  siècle sont considérés comme période de formation des nationalismes modernes et la nationalisation des forces armées, notamment à travers une institution comme le service militaire, est l’un des traits les plus marquants de l’histoire militaire de cette époque. Toutefois, une partie importante des soldats dans l’armée napoléonienne étaient des étrangers. L’article analyse les attitudes des soldats allemands dans la Grande Armée, notamment à partir de leurs autobiographies. Ces hommes sont impressionnés par les formes de discipline et de sociabilité militaires « républicaines », qui font un contraste marqué avec l’image prévalente de l’« État militaire » dans leur pays d’origine. L’article établit un parallèle entre ce « micro-républicanisme » et les choix stratégiques, et décrit comment la déroute militaire, notamment en Russie, a contribué à transformer cette forme de sociabilité militaire en expérience de dé-civilisation. </description>
<author>
(Thomas Hippler )</author>
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<title>Français et Britanniques dans la Péninsule, 1808-1814 : étude de mémoires français et britanniques</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9263.html</link>
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 La spécificité de la guerre ibérique parmi les campagnes napoléoniennes est soulignée par de nombreux acteurs de ce conflit, elle l’a ensuite été par les historiens en raison de son importance dans la chute de l’Empire. C’est une autre approche de cette guerre qui est tentée ici. Il s’agit de comparer les visions de l’ennemi à partir des récits de combattants et plus particulièrement des mémoires de militaires français et britanniques présents dans la péninsule. Quelles sont les images de « l’autre » développées par les militaires des deux nationalités ? Comment sont perçus les Espagnols et les Portugais par ces combattants ?  </description>
<author>
(Laurence Montroussier )</author>
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<title>Violences de guerre et transmission de la mémoire des conflits à travers l’exemple de la campagne de Calabre de 1806-1807</title>
<link>http://ahrf.revues.org/document9313.html</link>
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 L’invasion du royaume de Naples par l’armée napoléonienne, en 1806, provoque une vaste insurrection populaire dans les provinces les plus méridionales de la péninsule, notamment en Calabre. Durant près d’un an, les troupes chargées de réprimer le soulèvement s’épuisent à traquer d’insaisissables rebelles qui ne cessent de se dérober à leurs coups, et, avec le soutien des Britanniques, pratiquent une habile stratégie de harcèlement. Pour les soldats français, l’atmosphère de violence extrême dans laquelle se déroule la campagne s’ajoute à son caractère fastidieux et frustrant. Évoluant dans un univers imprégné de religiosité, les Calabrais mènent une véritable croisade contre l’occupant : les sévices et les mutilations qu’ils infligent à ceux qui tombent entre leurs mains entraînent en retour de féroces représailles. Guerre de la violence extrême, la campagne de Calabre souligne le lien étroit qui unit mémoire et modes de représentation. L’insurrection calabraise de 1806-1807 est tombée pour des raisons différentes dans un oubli profond en France, en Italie et en Grande-Bretagne, son souvenir est pratiquement absent de la mémoire officielle comme de la mémoire populaire. </description>
<author>
(Nicolas Cadet )</author>
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