Numéro 342
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Michael Davis

Le radicalisme anglais et la Révolution française

Résumé

Bien que le radicalisme anglais soit antérieur à la Révolution française, il ne fait aucun doute que les événements spectaculaires des années 1790 ont eu une profonde influence sur le développement et le déclin du mouvement radical britannique. Beaucoup d’études ont été consacrées à ce phénomène et cet article fait le point sur les travaux qui, fondés sur les sources primaires et imprimées, s’attachent aux situations générales et régionales, aux liens internationaux, aux biographies des dirigeants radicaux, à la culture et à l’idéologie radicales, à la peur de la révolution et à la répression du radicalisme.

Abstract

English Radicalism and the French Revolution. Although English radicalism originated before the French Revolution there can be no doubt that the dramatic events in France from 1789 onwards had a profound effect on the rise and fall of English radicalism in the 1790s. There has been much recent research on this topic and this essay surveys and assesses the work produced on the primary sources and printed propaganda, the general and regional studies, the overseas links, the biographies of leading radicals, radical ideology and radical culture, the threat of revolution and the government suppression of radicalism.

Table des matières

Texte intégral

« Chaque Européen prend aujourd’hui part à ce dernier conflit de civilisation […]. En étant cosmopolitique pour ainsi dire, la Révolution cesse d’appartenir seulement aux Français » 1. Ainsi écrivait Jacques Mallet du Pan en 1793, alors que la Révolution française était entrée dans sa phase régicide sous Robespierre, et qu’une guerre sanglante déchirait l’Europe. Peu, parmi les contemporains, auraient nié l’importance et la profondeur des conséquences de la Révolution française, à mesure qu’elle progressait dans un kaléidoscope de changements. Encore plus rares étaient ceux qui ne furent pas affectés par son influence omniprésente. Les échos venus de France étaient particulièrement vibrants en Grande-Bretagne, polarisant les appartenances idéologiques à un degré sans précédent. Toutefois, selon Clive Emsley, les événements de 1789 qui déclenchèrent la Révolution française « ne suscitèrent que peu d’agitation ou d’enthousiasme en Grande-Bretagne » 2. Pour beaucoup de Britanniques, 1789 fut plus marquée par la guérison temporaire de George III que par les événements d’Outre-Manche. Pourtant, les  historiens de l’époque de Thomas Carlyle ont identifié et analysé la manière dont les influences de la Révolution française ont touché la Grande-Bretagne 3.

D’après Hedva Ben-Israel, « en Angleterre, plus même qu’en France, on écrivait l’histoire de la Révolution française avant que celle-ci ne soit achevée » 4. Ceux qui, dans sa phase initiale, louèrent la Révolution le firent alors qu’elle ne s’était pas encore dévoilée entièrement. Quand Charles James Fox décrivit la Révolution, en 1789, comme « l’événement le plus important […] qui soit jamais arrivé dans le monde » 5, il exprimait une opinion commune, prédominante parmi les Whigs de l’époque, qui voyait la Révolution française comme une reconstitution tardive et opportune de 1688. À mesure que les nouvelles de France commençaient à filtrer dans la presse anglaise et dans les correspondances privées à partir du milieu de 1792, les perceptions de la Révolution se modifièrent peu à peu : d’une Glorieuse Révolution française, on passa à la vision d’un gouvernement républicain qui n’était pas sans rappeler la Grande-Bretagne du milieu du XVIIe siècle.

Il est clair que la nouvelle des sanglants massacres de septembre et de l’exécution de la famille royale en France douchèrent l’enthousiasme anglais pour la Révolution. Cependant, c’est seulement lorsque ce que l’on appelait la « maladie française » sembla devoir contaminer la Grande-Bretagne qu’une hostilité prononcée et concertée envers les sympathisants des Français se mit à enfler. Dès l’origine, on proclama en France que la Révolution était une bénédiction que l’on voulait exporter à d’autres nations, « une nouvelle croisade, une croisade pour la liberté universelle »6. En imposant des allégeances internationales par une politique étrangère délibérément agressive et résonnante, la France chercha à encourager les autres nations à fonder leurs propres républiques sœurs, dédiées aux mêmes principes et en alliance avec elle 7. Les réformateurs anglais, encouragés par ces sentiments fraternels, soutenaient l’idée que les Français « ne revendiquent pas uniquement leur propres droits, mais font avancer les libertés universelles du genre humain » 8. Lorsque la guerre éclata entre la Grande-Bretagne et la France en février 1793, le départ en croisade affiché par les Français et la rhétorique fraternelle des réformateurs anglais prirent une signification nouvelle. Il devint vital pour l’État britannique « de supprimer à sa source le cancer des principes révolutionnaires » 9.

Cette guerre mit en lumière et élargit la coupure entre les partisans et les détracteurs de la Révolution. Dans ces années-là, comme l’a remarqué J.G.A. Pocock, « il devint important pour certains de faire valoir, et pour d’autres de contester, le droit de penser son propre pays dans son tort, et même de souhaiter sa défaite dans une cause injuste » 10. Le patriotisme, la francophobie et le conservatisme distinguèrent les loyalistes de ceux que l’on stigmatisa collectivement sous le terme de jacobins anglais, considérés comme des éléments subversifs et des traîtres. Milan Kundera a même suggéré que « depuis l’époque de la Révolution française, une moitié de l’Europe s’intitule la gauche, et l’autre moitié a reçu l’appellation de droite » 11. À l’appui de ce point de vue, George Rudé avait montré qu’un « résultat précoce de la Révolution française fut de diviser la société européenne en deux groupes distincts et mutuellement hostiles - les partisans des “patriotes” d’un côté, et leurs opposants ou “contre-révolutionnaires” de l’autre » 12. La polarisation de l’opinion publique de part et d’autre d’une frontière loyaliste / radicale fut accentuée par la guerre idéologique qui se cristallisa autour du débat pamphlétaire entre Edmund Burke et Thomas Paine. Sur les rives opposées du golfe politique créé par la Révolution française, Burke et Paine se dressaient comme des « boxeurs intellectuels » 13.

Les chercheurs contemporains ont poursuivi, dans une certaine mesure, ce pugilat intellectuel. Il est certain que le patriotisme et l’anti-jacobinisme étaient des sentiments bien plus présents dans la société anglaise de la fin du XVIIIe siècle que le radicalisme. Ceci explique que le loyalisme et le conservatisme dans les années 1790 aient fait l’objet de nombreuses études récentes 14, conduisant un auteur à affirmer : « Il semble presque que les héritiers de Burke ont totalement chassé les héritiers de Paine des pages de l’historiographie » 15. Cet article, toutefois, montrera que les « héritiers de Paine » restent vivants et actifs. À travers une étude des publications récentes, on montrera qu’au plan de la recherche, le radicalisme anglais des années 1790 est un champ bien arpenté, dynamique et plein de vitalité 16.

Les sources

Les radicaux anglais de la fin du XVIIIe siècle vivaient dans un monde où les discours étaient riches et divers. La recherche a récemment fait d’immenses progrès en mettant à jour et en reproduisant les productions imprimées et manuscrites de la période. Sans surprise, une partie significative de ces projets éditoriaux a été consacrée à des travaux produits par ce que l’on a appelé la « guerre des pamphlets » 17, autour de la controverse Burke / Paine 18. D’après Thomas Copeland, cet échange fut « sans doute le débat idéologique le plus crucial jamais soutenu en anglais » 19, tandis qu’Alfred Cobban considère qu’il s’agissait de

Notes

1Jacques Mallet du Pan, Considérations sur la nature de la Révolution de France, et sur les causes qui en prolongent la durée, Londres et Bruxelles, 1793, p. V.
2Clive Emsley, «The Impact of the French Revolution on British Politics and Society», in Ceri Crossley and Ian Small (ed.), The French Revolution and British Culture, Oxford, 1989, p. 33.
3Voir par exemple Seamus Deane, The French Revolution and Enlightenment in England, 1789-1832, Cambridge, Mass., 1988; Stephen Prickett, England and the French Revolution, Basingstoke, 1989 ; H.T. Dickinson, «The Impact of the French Revolution on Britain», Contemporary Review, 255, 1989, pp. 20-26.
4« In England, even more than in France, the history of the French Revolution was being written before the story of it was completed ». Hedva Ben-Israel, English Historians on the French Revolution, Cambridge, 1968, p. 3.
5Charles James Fox to Richard Fitzpatrick, 30 juillet 1789, in Memorials and Correspondence or Charles James Fox, ed. John Russell, 4 vols., Londres, 1853, II, p. 361.
6Jacques Pierre Brissot de Warville, 31 décembre 1790, cité in Georges Lefebvre, The French Revolution, 2 vols., Londres et New York, 1962, I, p. 217.
7Conor Cruise O’Brien, «Nationalism and the French Revolution» , in Geoffrey Best (ed.), The Permanent Revolution: The French Revolution and its Legacy 1789-1989, Londres, 1988, pp. 36-37.
8F.D. Cartwright (ed.), The Life and Correspondence of Major Cartwright, Londres, 1826, p. 182.
9H.T. Dickinson, «Britain and the Ideological Crusade against the French Revolution» in L. Domergue et G. Lamoine (ed.), Après 89. La Révolution Modèle ou Repoussoir, Toulouse, 1992, p. 155.
10J.G.A. Pocock, «Political Thought in the English-Speaking Atlantic, 1760-1790. Part 2: Empire, Revolution and the End of Early Modernity», in The Varieties of British Political Thought, 1500-1800, Cambridge, 1993, p. 308.
11Milan Kundera, L’insoutenable légèreté de l’être, Paris, Gallimard, 1984 (trad. François Kérel), p. 323.
12George Rudé, Revolutionary Europe, 1783-1815, Londres, 1964, p. 180.
13N.C. Phillips, «Burke and Paine: The Conservative and Radical Minds», Landfall, 8 (1954), p. 36.
14Voir par exemple : Robert R. Dozier, For King, Constitution and Country: The English Loyalists and the French Revolution, Lexington, 1983 ; J.C.D. Clark, English Society 1688-1832: Ideology, Social Structure and Political Practice during the Ancien Régime, Cambridge, 1985 ; H.T. Dickinson, «Popular Conservatism and Militant Loyalism 1789-1815», in H.T. Dickinson (ed.), Britain and the French Revolution 1789-1815, Basingstoke, 1989, pp. 104-25; Mark Philp, «Vulgar Conservatism, 1792-93», English Historical Review, 110 (1995), pp. 42-69.
15M.O. Grenby, The Anti-Jacobin Novel: British Conservatism and the French Revolution, Cambridge, 2001, p. 4.
16Cet article sera avant tout centré sur les principaux livres et articles publiés sur le radicalisme anglais lors des trente dernières années.
17Philip Francis à Edmund Burke, 19 février 1790, in T.W. Copeland (ed.), The Correspondence of Edmund Burke, 10 vols., Cambridge, 1958-70, VI, p. 86.
18Pour un survol de cette littérature, voir Gayle Trusdel Pendleton, «Towards a Bibliography of the Reflections and Rights of Man Controversy», Bulletin of Research in the Humanities, 85 (1982), pp. 65-103; Mark Philp, «Burke and Paine: texts in Context», Enlightenment and Dissent, 9 (1990), pp. 93-105.
19Thomas Copeland, Our Eminent Friend Edmund Burke, New Haven, 1949, p. 148.
20Alfred Cobban (ed.), The Debate on the French Revolution 1789-1800, Londres, 1950, p. 31.
21Pour une discussion de la chronologie des réponses à Burke, voir : James T. Boulton, The Language of Politics in the Age of Wilkes and Burke, Londres et Toronto, 1963, pp. 265-271; R.R. Fennessy, Burke, Paine and the Rights of Man: A Difference of Political Opinion, The Hague, 1963, pp. 181-212.
22Marilyn Butler (ed.), Burke, Paine, Godwin, and the Revolution Controversy, Cambridge, 1984.
23Gregory Claeys (ed.), The French Revolution Debate in Britain: The Origins of Modern Politics, Basingstoke, 2006.
24Iain Hampsher-Monk (ed.), The Impact of the French Revolution: Texts from Britain in the 1790s, Cambridge, 2005.
25Gregory Claeys (ed.), Political Writings of the 1790s, 8 vols., Londres, 1995.
26Horst Ihde, «The Heirs to Paine’s Democratic Tradition», in P.M. Kemp-Ashraf (ed.), Life and Literature of the Working Class: Essays in Honour of William Gallacher, Berlin, 1966, p. 93. Sur la réception britannique des Droits de l’Homme voir Edward Royle, «The Reception of Paine», Bulletin of the Society for the Study of Labour History, 52 (1987), pp. 14-20.
27Rights of Man a été publié chez Penguin Classics Series, édité par Eric Foner, Harmondsworth, 198; dans une version éditée par by Gregory Claeys, Indianapolis, 1992; et chez Dover Publications, ed. Michael Foot, Mineola, New York, 2000.
28Thomas Paine Reader, ed. Michael Foot et Isaac Kramnick, Harmsondsworth, 1987; Thomas Paine: Political Writings, ed. Bruce Kuklick, Cambridge, 1989; Thomas Paine: Rights of Man, Common Sense and Other Political Writings, ed. Mark Philp, Oxford, 1998; et Common Sense, Rights of Man, and Other Essential Writings of Thomas Paine, ed. Jack Fruchtman et Sidney Hook, New York, 2003.
29Une édition de The Age of Reason, édité par Philip S. Foner et pour la première fois publié en 1948, a été ressortie chez Citadel Press, New York, 1991. Une édition est aussi disponible chez Dover Publications, par Moncure Daniel Conway, Mineola, New York, 2004.
30An Appreciation of Thomas Paine [CD-ROM]: Bank of Wisdom [1998]. Les principaux travaux inclus sur ce CD-ROM sont : Life and Writings of Thomas Paine, ed. Daniel Edwin Wheeler, 10 vols., New York, 1908; The Writings of Thomas Paine, ed. Moncure Daniel Conway, 4 vols., New York, 1894; The Life of Thomas Paine, ed. Moncure Daniel Conway, 2 vols., New York, 1892; The Life of Thomas Paine, ed. Peter Eckler, New York, 1893; John E. Remsburg, Thomas Paine, the Apostle of Religious and Political Liberty, Boston, 1880; and G. Vale, The Life of Thomas Paine, New York, 1840.
31The State Trials on CD-ROM [CD-ROM], Jutastat [2001].
32On trouve aussi sur le CD-ROM The State Trials New Series, ed. John Macdonell, 8 vols., Londres, 1888.
33Papers of the London Corresponding Society [CD-ROM]: Microform Academic Publishers [n.d]. On trouve les Papers sur trois disques, qui sont constitués des British Library Additional Manuscripts suivants : 27,808; 27,811 - 27,815; 35,142 - 35,143.
34Mary Thale (ed.), Selections from the Papers of the London Corresponding Society, Cambridge, 1983.
35Michael T. Davis (ed.), London Corresponding Society, 6 vols., Londres, 2002.
36Mary Thale (ed.), The Autobiography of Francis Place (1771-1854), Cambridge, 1972; «Memoir of Thomas Hardy» in David Vincent (ed.), Testaments of Radicalism: Memoirs of Working-Class Politicians 1790-1885, Londres, 1977, pp. 31-102.
37E.P. Thompson, The Making of the English Working Class, Harmondsworth, 1968 (1963), p. 162.
38John Gale Jones, Sketch of a Political Tour through Rochester, Chatham, Maidstone, Gravesend, &c., ed. Philip MacDougall, Rochester, 1997.
39Gregory Claeys (ed.), The Politics of English Jacobinism: Writings of John Thelwall, University Park, Pennsylvania, 1995.
40On trouve dans ce recueil : des extraits du journal The Tribune, où beaucoup de ses conférences publiques étaient reproduites, ainsi que le texte intégral de The Natural and Constitutional Right of Britons (1795); Sober Reflections on the Seditious and Inflammatory Letter of the Rt. Hon. Edmund Burke (1796); et The Rights of Nature (1796).
41H.T. Dickinson (ed.), The Political Works of Thomas Spence, Newcastle upon Tyne, 1982; Pig’s Meat: Selected Writings of Thomas Spence, Radical and Pioneer Land Reformer, Nottingham, 1982.
42Michael Scrivener (ed.), Poetry and Reform: Periodical Verse from the English Democratic Press 1792-1824, Detroit, 1992.
43John Barrell (ed.), Exhibition Extraordinary!! Radical Broadsides of the Mid 1790s, Nottingham, 2001.
44David Bindman, The Shadow of the Guillotine: Britain and the French Revolution, Londres, 1989, en particulier les pages : 190-206.
45The Prison Diary (16 May - 22 November 1794) of John Horne Tooke, ed. A.V. Beedell and A.D. Harvey, Leeds, 1995.
46Michael T. Davis, Iain McCalman et Christina Parolin (ed.), Newgate in Revolution: An Anthology of Radical Prison Literature in the Age of Revolution, Londres, 2005. On trouve en particulier dans ce recueil des textes de James Parkinson, James Lawrence, Thomas Lloyd, Sampson Perry et William Hodgson.
47Robert Rix (ed.), «A Political Dictionary Explaining the True Meaning of Words’» by Charles Pigott, Aldershot, 2004.
48Penelope J. Corfield et Chris Evans (ed.), Youth and Revolution in the 1790s, Stroud, 1996.
49Le sermon fut publié sous le titre : A Discourse on the Love of Our Country (1790). Il a été deux fois réédité dans des éditions modernes, l’une publiée par the National Library of Wales en 1989, et l’autre en 1992 chez Woodstock Books, dans la collection «Revolution and Romanticism».
50The Correspondence of Richard Price, ed. W. Bernard Peach and D.O. Thomas, 3 vols., Durham, NJ and Cardiff, 1983-1994. Le volume 3 couvre la période 1786-1791.
51Biographie de M. Wollstonecraft par son mari, W. Godwin, parue en 1798.
52The Political and Philosophical Writings of William Godwin, ed. Pamela Clemit, Martin Fitzpatrick and Mark Philp, 7 vols., Londres, 1993; The Works of Mary Wollstonecraft, ed. Janet Todd and Marlyn Butler, 7 vols., Londres, 1989. Il existe aussi The Collected Novels and Memoirs of William Godwin, ed. Pamela Clemit, Maurice Hindle and Mark Philp, 8 vols., Londres, 1992. Godwin’s Political Justice est disponible dans la collection de Woodstock Books «Revolution and Romanticism» ed. Jonathan Wordsworth, Oxford, 1992. W. Godwin, Memoirs of the author of the Vindication of the Rights of Woman, Londres, 1798, est disponible dans de nombreuses éditions, notamment : A Short Residence in Sweden, and Denmark. Mary Wollstonecraft; And Memoirs of the Author of the Rights of Woman. William Godwin, ed. Richard Holmes, Harmondsworth, 1987 ; Memoirs of Wollstonecraft, ed. Jonathan Wordsworth, Oxford, 1993; et Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman, ed. Pamela Clemit et Gina Luria Walker, Peterborough, 2001. On trouve A Vindication of the Rights of Woman de M. Wollstonecraft dans de nombreuses éditions récentes : chez Penguin Classics, ed. Miriam Brody, Harmondsworth, 1982 ; chez Everyman Classics publié par Dent, ed. Mary Warnock, Londres, 1985 ; chez Norton Critical Edition, ed. Carol H. Poston, New York, 1988 ; enfin chez Cambridge University Press, ed. Sylvana Tomaselli, Cambridge, 1995.
53P.A. Brown, The French Revolution in English History, 1918; rééd., Londres, 1965 ; G.S. Veitch, The Genesis of Parliamentary Reform, 1913; rééd., Londres, 1965.
54The Making of the English Working Class a d’abord été publié en anglais en 1963. Il a fallu attendre 1988 pour avoir une traduction française, chez Gallimard-le Seuil.
55Carl B. Cone, The English Jacobins: Reformers in Late 18th Century England, New York, 1968; Gwyn A. Williams, Artisans and Sans-Culottes: Popular Movements in France and Britain during the French Revolution,1968; reprinted, Londres, 1989.
56Albert Goodwin, The Friends of Liberty: The English Democratic Movement in the Age of the French Revolution, Cambridge, Mass., 1979.
57Voir J.C.D. Clark, The Language of Liberty 1660-1832: Political Discourse and Social Dynamics in the Anglo-American World, Cambridge, 1994.
58H.T. Dickinson, British Radicalism and the French Revolution 1789-1815, Oxford, 1985; H.T. Dickinson, The Politics of the People in Eighteenth-Century Britain, Londres, 1995.
59Jennifer Mori, Britain in the Age of the French Revolution 1785-1820, Harlow, 2000 ; Michael J. Turner, British Politics in the Age of Reform, Manchester, 1999; Michael J. Turner, The Age of Unease: Government and Reform in Britain, 1782-1832, Stroud, 2000.
60Britain and Revolutionary France: Conflict, Subversion and Propaganda, ed. Colin Jones, Exeter, 1983, en particulier les pages : 40-69.
61J. Ann Hone, For the Cause of Truth: Radicalism in London 1796-1821, Oxford, 1982.
62Ray Hemmings, Liberty or Death: Early Struggles for Parliamentary Democracy, Londres, 2000.
63Jenny Graham, The Nation, the Law and the King: Reform Politics in England, 1789-1799, 2 vols., Lanham, Maryland, 2000.
64Goodwin, The Friends of Liberty, op. cit., en particulier les pages : 136-170.
65Edwin Jaggard, Cornwall Politics in the Age of Reform, Woodbridge, 1999.
66John Stevenson, Artisans and Democrats: Sheffield in the French Revolution, 1789-97, Londres, 1989. Sur la Sheffield SCI, voir F.K. Donnelly, «The Foundation of the Sheffield Society for Constitutional Information», Labour History Review, 56 (1991), pp. 51-53.
67David V. Erdman, Commerce des Lumières: John Oswald and the British in Paris, 1790-1793, Columbia, 1986.
68George Rudé, Protest and Punishment: The Story of the Social and Political Protesters Transported to Australia, 1788-1868, Oxford, 1978.
69Richard J. Twomey, Jacobins and Jeffersonians: Anglo-American Radicalism in the United States, 1790-1820, New York, 1989; Richard J. Twomey, «Jacobins and Jeffersonians: Anglo-American Radical Ideology, 1790-1810», in Margaret C. Jacob and James R. Jacob (ed.), The Origins of Anglo-American Radicalism, New Jersey, 1984, pp. 313-328.
70Michael Durey, Transatlantic Radicals and the Early American Republic, Kansas, 1997.
71Whitney R.D. Jones, David Williams: The Anvil and the Hammer, Cardiff, 1986.
72Pour une étude de qualité sur la pensée de Priestley, voir Jack Fruchtman, The Apocalyptic Politics of Richard Price and Joseph Priestley, Philadelphia, 1983.
73Jenny Graham, Revolutionary in Exile: The Emigration of Joseph Priestley to America, 1794-1804, Philadelphia, 1995.
74Joseph Priestley and Birmingham, ed. Malcolm Dick, Studley, 2005.
75Robert E. Schofield, The Enlightened Joseph Priestley: A Study of His Life and Work from 1773 to 1804, University Park, Pennsylvania, 2004.
76C. Kegan Paul, William Godwin: His Friends and Contemporaries, 2 vols., Londres, 1876.
77Ian Ward, «A Love of Justice: The Legal and Political Thought of William Godwin», The Journal of Legal History, 25 (2004), p. 1.
78Mark Philp, Godwin’s Political Justice, Londres, 1986.
79Don Locke, A Fantasy of Reason: The Life and Thought of William Godwin, Londres, 1980; Peter Marshall, William Godwin, New Haven, 1984.
80William St Clair, The Godwins and the Shelleys: The Biography of a Family, Londres, 1989.
81Gary Kelly, Revolutionary Feminism: The Mind and Career of Mary Wollstonecraft, Basingstoke, 1992; Janet Todd, Mary Wollstonecraft: A Revolutionary Life, Londres, 2000; Diane Jacobs, Her Own Woman: The Life of Mary Wollstonecraft, Londres, 2001; Claudia L. Johnson (ed.), The Cambridge Companion to Mary Wollstonecraft, Cambridge, 2002; Barbara Taylor, Mary Wollstonecraft and the Feminist Imagination, Cambridge, 2003; Lyndal Gordon, Mary Wollstonecraft: A New Genius, Londres, 2005.
82Helen Braithwaite, Romanticism, Publishing and Dissent: Joseph Johnson and the Cause of Liberty, Basingstoke, 2003.
83Jack Fruchtman, Thomas Paine: Apostle of Freedom, New York, 1994; John Keane, Tom Paine: A Political Life, Londres, 1995; Trevor Griffiths, These Are The Times: A Life of Thomas Paine, Londres, 2004.
84Sur l’ampleur des erreurs dans le livre de Keane, voir History, 81 (1996), pp. 228-237.
85Kenneth Johnston, The Hidden Wordsworth: Poet, Lover, Rebel, Spy, Londres et New York, 1998. C’est Michael Durey qui a le premier mis le doigt sur les erreurs de K. Johnson : « The Spy Who Never Was », Times Literary Supplement, 10 March 2000, pp. 14-15. Lorsque le livre de K. Johnson est ressorti en 2000, la référence à « l’espion » a été supprimée dans le sous-titre, en réponse aux critiques de M. Durey. Voir John Mullan, «Bumming and Booing», London Review of Books, 5 April 2001; et la lettre de K. Johnston à la London Review of Books, 24 mai 2001.
86Voir Michael T. Davis, «“That Odious Class of Men Called Democrats”: Daniel Isaac Eaton and the Romantics, 1794-95», History, 84 (1999), pp. 74-92.
87Nicholas Roe, Wordsworth and Coleridge: The Radical Years, Oxford, 1988.
88Christina Bewley and David Bewley, Gentleman Radical: A Life of John Horne Tooke, Londres, 1998.
89David Alexander, Richard Newton and English Caricature in the 1790s, Manchester, 1998.
90Philip Harling, «Equipoise Regained? Recent Trends in British Political History, 1790-1867», The Journal of Modern History, 75 (2003), pp. 890-891.
91Voir Mark Philp, «English Republicanism in the 1790s», The Journal of Political Philosophy, 6 (1998), pp. 235-262.
92Voir Bernard Bailyn, The Ideological Origins of the American Revolution, Cambridge, Mass., 1976; Herbert Butterfield, George III, Lord North, and the People, 1779-1780, Londres, 1949; et Ian R. Christie, Myth and Reality in Late Eighteenth-Century British Politics, Londres, 1970.
93Carla Hay, James Burgh, Spokesman of Reform in Hanoverian England, Washington, 1979, pp. 104-105.
94Voir J.G.A. Pocock, The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition, Princeton, N.J., 1975. Voir aussi J.G.A. Pocock, Virtue, Commerce and History: Essays on Political Thought and History, Chiefly in the Eighteenth Century, Cambridge, 1985.
95Isaac Kramnick, Republicanism and Bourgeois Radicalism: Political Ideology in Late Eighteenth-Century England and America, Ithaca, N.Y., 1990; Isaac Kramnick, «Republican Revisionism Revisited», American Historical Review, 87 (1982), pp. 629-644.
96Kramnick, Republicanism and Bourgeois Radicalism, op. cit., p. 4.
97H. T. Dickinson, The Politics of the People in Eighteenth-Century Britain, op. cit., p. 179.
98Gregory Claeys, Thomas Paine: Social and Political Thought, Boston and Londres, 1989.
99Michael Scrivener, Seditious Allegories: John Thelwall and Jacobin Writing, University Park, Pennsylvania, 2001.
100Robert Hole, Pulpits, Politics and Public Order in England, 1760-1832, Cambridge, 1989.
101Eileen Groth Lyon, Politicians in the Pulpit: Christian Radicalism in Britain from the Fall of the Bastille to the Disintegration of Chartism, Aldershot, 1999.
102Stuart Andrews, Unitarian Radicalism: Political Rhetoric, 1770-1814, Basingstoke, 2003.
103H.T. Dickinson, Liberty and Property: Political Ideology in Eighteenth-Century Britain, Londres, 1977, p. 1.
104Pour une discussion de qualité sur ces questions, et sur l’impact des cultural studies sur l’histoire du radicalisme, voir : Alex Benchimol, «Remaking the Romantic Period: Cultural Materialism, Cultural Studies and the Radical Public Sphere», Textual Practice, 19 (2005), pp. 51-70.
105Craig Calhoun, The Question of Class Struggle: Social Foundations of Popular Radicalism during the Industrial Revolution, Chicago, 1982.
106Iain McCalman, Radical Underworld: Prophets, Revolutionaries and Pornographers in London, 1795-1840, Cambridge, 1988.
107Cette notion d’« études plébéiennes » est empruntée à un compte rendu de Anne Janowitz in Studies in Romanticism, 32 (1993), pp. 297-303.
108David Worrall, Radical Culture: Discourse, Resistance and Surveillance, 1790-1820, Hemel Hempstead, 1992; Jon Mee, Dangerous Enthusiasm: William Blake and the Culture of Enthusiasm in the 1790s, Oxford, 1992.
109Geoff Eley, «Nations, Publics, and Political Cultures: Placing Habermas in the Nineteenth Century», in Craig Calhoun (ed.), Habermas and the Public Sphere, , Cambridge, Mass., 1992, pp. 318-331; Terry Eagleton, The Function of Criticism, from the Spectator to Post-Structuralism, Londres, 1984; Jon Klancher, The Making of English Reading Audiences, 1790-1832, Madison, 1987.
110Kevin Gilmartin, Print Politics: The Press and Radical Opposition in Early Nineteenth-Century England, Cambridge, 1996.
111Id., p. 27.
112Stuart Andrews, The British Periodical Press and the French Revolution, 1789-99, Basingstoke, 2000, en particulier les pages 124-137.
113Paul Keen, The Crisis of Literature in the 1790s: Print Culture and the Public Sphere, Cambridge, 1999. Voir aussi Andrew McCann, Cultural Politics in the 1790s: Literature, Radicalism and the Public Sphere, Basingstoke, 1998.
114Robert M. Maniquis (ed.), British Radical Culture of the 1790s, San Marino, 2002.
115Marcus Wood, Radical Satire and Print Culture 1790-1822, Oxford, 1994.
116H.T. Dickinson, Caricatures and the Constitution, 1760-1832, Cambridge, 1985; Tamara L. Hunt, Defining John Bull: Political Caricature and National Identity in Late Georgian England, Aldershot, 2003.
117James Epstein, Radical Expression: Political Language, Ritual and Symbol in England, 1790-1850, New York, 1994; James Epstein, In Practice: Studies in the Language and Culture of Popular Politics in Modern Britain, Stanford, 2003.
118Voir James Epstein et David Karr, «Playing at Revolution: British “Jacobin” Performance», Journal of Modern History (à paraître). Je remercie James Epstein de m’avoir donné une copie de cet article.
119James Epstein, «“Our Real Constitution”: Trial Defence and Radical Memory in the Age of Revolution», in James Vernon (ed.), Re-Reading the Constitution: New Narratives in the Political History of England’s Long Nineteenth Century, Cambridge, 1996, pp. 22-51; James Epstein, «“Equality and No King”: Sociability and Sedition: The Case of John Frost», in Gillian Russell and Clara Tuite (ed.), Romantic Sociability: Social Networks and Literary Culture in Britain 1770-1840, Cambridge, 2002, pp. 43-61; John Barrell, «Coffee-House Politicians», Journal of British Studies, 43 (2004), pp. 206-232. Voir aussi John Barrell, «“An Entire Change of Performances?” The Politicisation of Theatre and the Theatricalisation of Politics in the Mid 1790s», Lume: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies, 17 (1998), pp. 11-50.
120J. Brewer et J. Styles, An Ungovernable People: The English and their Law in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Londres, 1983; Ian Gilmour, Riot, Risings and Revolution: Governance and Violence in Eighteenth-Century England, Londres, Pimlico, 1992.
121John Bohstedt, Riots and Community Politics in England and Wales 1790-1810, Cambridge, Mass., 1983.
122J.M. Golby et A.W. Purdue, The Civilisation of the Crowd: Popular Culture in England 1750-1900, Stroud, 1999; George Rudé, The Crowd in History, Londres, 1964; Nicholas Rogers, Crowds, Culture and Politics in Georgian Britain, Oxford, 1998.
123Charles Tilly, Popular Contention in Great Britain 1758-1834, Cambridge, Mass., 1995.
124Roger Wells, Wretched Faces: Famine in Wartime England 1793-1803, Gloucester, 1998.
125Ian Gilmour, Riot, Risings and Revolution, Londres, Pimlico, 1992.
126Ian R. Christie, Stress and Stability in Late Eighteenth-Century Britain: Reflections on the British Avoidance of Revolution, Oxford, 1984.
127Edward Royle, Revolutionary Britannia? Reflections on the Threat of Revolution in Britain 1789-1848, Manchester and New York, 2000, p. 10.
128Voir Steve Poole, The Politics of Regicide in England, 1760-1850, Manchester et New York, 2000; Frank Prochaska, The Republic of Britain, 1760 to 2000, Londres, 2000, pp. 1-32; et Anthony Taylor, «Down With The Crown»: British Anti-Monarchism and Debates about Royalty since 1790, Londres, 1999.
129Malcolm I. Thomis and Peter Holt, Threats of Revolution in Britain 1789-1848, Basingstoke, 1977.
130I. McCalman, Radical Underworld.
131Roger Wells, Insurrection: The British Experience 1795-1803, Gloucester, 1983.
132Clive Emsley, «An Aspect of Pitt’s Terror: Prosecutions for Sedition during the 1790s», Social History, 6 (1981), pp. 155-184; Clive Emsley, «Repression, “Terror” and the Rule of Law during the Decade of the French Revolution», English Historical Review, 100 (1985), pp. 801-825; et Philip Harling, «The Law of Libel and the Limits of Repression, 1790-1832», The Historical Journal, 44 (2001), pp. 107-134.
133Michael Lobban, «From Seditious Libel to Unlawful Assembly: Peterloo and the Changing Face of Political Crime c. 1770-1820», Oxford Journal of Legal Studies, 10 (1990), pp. 307-352. Pour un débat sur la répression du commerce des livres, voir Donald Thomas, «Press Prosecutions of the Eighteenth and Nineteenth Centuries: The Evidence of the Kings’ Bench Indictments», The Library, 32 (1977), pp. 315-332 ; John Feather, «The English Book Trade and the Law 1695-1799», Publishing History, 12 (1982), pp. 51-75 ; Alan Booth, «“The Memory of the Liberty of the Press”: The Suppression of Radical Writing in the 1790s», in Paul Hyland et Neill Sammells (ed.), Writing and Censorship in Britain, Londres, 1992, pp. 107-122 ; Jon Mee, «“Examples of Safe Printing”: Censorship and Popular Radical Literature in the 1790s», Essays and Studies, 46 (1993), 81-95 ; Ian Haywood, The Revolution in Popular Literature: Print, Politics and the People, 1790-1860, Cambridge, 2004, pp. 81-111.
134Je suis actuellement engagé dans un projet sur les « procès politiques à l’ère de la contre-révolution : performance et discours », qui débouchera sur un livre.
135Alan Wharam, The Treason Trials of 1794, Leicester, 1992.
136John Barrell, Imagining the King’s Death. Figurative Treason, Fantasies of Regicide 1793-1796, Oxford, 2000.
137Epstein, «“Our Real Constitution”: Trial Defence and Radical Memory in the Age of Revolution»; Michael T. Davis, «“The Impartial Voice of Future Times Will Rejudge Your Verdict”: Discourse and Drama in the Trials of the Scottish Political Martyrs of the 1790s», in Joanne Paisana (ed.), Hélio Osvaldo Alves: O Guardador de Rios, Braga, 2005, pp. 65-78. Voir également Michael T. Davis, «“I Can Bear Punishment” : Daniel Isaac Eaton, Radical Culture and the Rule of Law, 1793-1812», Criminal Justice History, 18 (2003), pp. 89-106.

Pour citer cet article

Michael Davis, «Le radicalisme anglais et la Révolution française», in Annales historiques de la Révolution française, Numéro 342, [En ligne], mis en ligne le : 15 décembre 2008. URL : http://ahrf.revues.org/document1913.html. Consulté le 25 novembre 2009.

Michael  Davis

The University of Queensland, Centre for the History of European Discourses (CHED), Forgan-Smyth Level 5, Brisbane,Qld 4072 Australia


 
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